- جرّ المفعول به بالباء الزائدة : قال في حديثه عن ( المفعول به ) : " ويجرّ بالباء الزائدة كثيرا مفعول ( عرفت ) ونحوه ، ونحو « 1 » : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ " « 2 » . - حذف عامل المفعول به : قال في حديثه عن ( المفعول به ) : ويحذف عامله قياسا لقرينة ، ويجب سماعا في مثل وشبهه ، نحو « 3 » : انْتَهُوا خَيْراً « 4 » . - الاستثناء ب ( لمّا ) : قال في حديثه عن ( الاستثناء ) : ويستثنى ب ( لمّا ) بمعنى : ( إلّا ) قليلا ، نحو « 5 » : إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ « 6 » . - تمييز الجملة : قال في حديثه عن ( تمييز الجملة ) : " ومنه نحو : ( حسبك به فارسا ) ، و ( للّه درّه رجلا ) ، و كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً « 7 » " « 8 » . - معنى ( لو ) : قال في حديثه عن معنى ( لو ) : " والمختار وفاقا لابن مالك امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه ، ثمّ ينتفي التالي « 9 » إن ناسب ولم يخلف المقدم غيره ، ك : لَوْ

--> ( 1 ) سورة البقرة ، آية 195 . ( 2 ) انظر : التحقيق 113 . ( 3 ) سورة النساء ، آية 171 . ( 4 ) انظر : التحقيق 113 . ( 5 ) سورة الطارق ، آية 4 . ( 6 ) انظر : التحقيق 156 . ( 7 ) سورة النساء ، آية 79 . ( 8 ) انظر : التحقيق 166 . ( 9 ) قال السيوطي : " ثمّ ينتفي التالي أيضا إن ناسب الأول بأن لزمه عقلا أو شرعا أو عادة ، ولم يخلف المقدم غيره في ترتيب التالي عليه ك : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ، أي : السماوات والأرض ، ففسادهما أي : خروجهما عن نظامهما المشاهد مناسب لتعدّد الآلهة ؛ للزومه على وفق القاعدة عند تعدّد الحاكم من التّمانع في الشيء ، وعدم الاتفاق عليه ، ولم يخلف التعدّد في ترتّب الفساد غيره ، فينتفي الفساد بانتفاء التعدّد المفاد ب ( لو ) " . انظر : الهمع 4 / 346 .